วันที่ 22 เมษายน 2566 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 98 / 145

สามเณร ฉายา คําแปล เกิด บรรพชา ภูมิลำเนา นามบิดา นามมารดา บรรพิชิต อนุพันธ์ ป.ธ. ๗ ปสิทธชโย ผู้มีชัยชนะอันสําเร็จแล้ว ๒๘ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๓๓ ๓ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๗ d จ.ศรีสะเกษ นายพวน อนุพันธ์ นางวิรักษ์ อ

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสามเณร โดยเริ่มต้นจากการเกิดและบรรพชา ชื่อบิดาและมารดา รวมถึงประวัติการอบรมสามเณรและสามเณรคุณธรรมดีเด่นประจำปี เนื้อหาไว้อย่างละเอียดเกี่ยวกับโครงการและการฝึกอบรมต่างๆ ที

สามเณร ฉายา คําแปล เกิด บรรพชา ภูมิลำเนา นามบิดา นามมารดา โอฬาร จงเจริญ ป.ธ. ๔ โอฬารชโย ผู้มีชัยชนะอันโอฬาร ๑๘ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๓๓ ๑๙ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๖ จ.สุราษฎร์ธานี นายสุบิน จงเจริญ นางฉวีวรรณ จงเจริญ

บทความนี้นำเสนอประวัติของสามเณร โอฬาร จงเจริญ และการฝึกอบรมที่เกี่ยวข้องกับการสร้างบารมีในวัดต่างๆ รวมถึงการอบรมสามเณรใหม่และการดำรงตำแหน่งในคณะกรรมการหลายระดับ ตั้งแต่ปีพ.ศ. ๒๕๔๘-๒๕๕๓ มีการยกตัวอย่าง

สามเณร ฉายา คําแปล เกิด บรรพชา ภูมิลาเนา นามบิดา นามมารดา อมรเทพ วงค์สวรรค์ ป.ธ. ๔ อุคคชโย ผู้มีชัยชนะอย่างเข้มแข็ง ๒๓ กันยายน พ.ศ. ๒๕๓๓ ๓ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๖ จ.เชียงใหม่ นายบุญเรือง วงค์สวรรค์ นางสุชาดา

เนื้อหาเกี่ยวกับประวัติของสามเณร รวมถึงชื่อและวันเกิดของเขา พร้อมทั้งข้อมูลเกี่ยวกับการอบรมสามเณรที่วัดต่างๆ ได้แก่ วัดคลองพระรามและวัดพระธรรมกาย รวมถึงคณะกรรมการและกิจกรรมที่เกี่ยวข้องช่วงปี ๒๕๔๘ ถึง

สามเณร ฉายา คําแปล เกิด บรรพชา ภูมิลำเนา นามบิดา นามมารดา กฤษดา อินเมอะ ป.ธ. ๗ อาโลกชโย ผู้มีชัยชนะอันสว่างไสว ๒๘ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๓๓ ๑๙ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๖ จ.เชียงราย นายจันทร์ อินเมอะ นางธนัทธรณ์ แก้ววิมล

บทความนี้เสนอประวัติของสามเณร กฤษดา อินเมอะ ผู้มีฉายาว่า อาโลกชโย และมีประสบการณ์ในการอบรมสามเณรใหม่ที่วัดพระธรรมกาย เมื่อวันที่ ๒๘ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๓๓ จากจังหวัดเชียงราย โดยหลังจากบรรพชาสู่สงฆ์ เขาได้ตั

วันคุ้มครองโลก ๒๒ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๑ www.kalyanamitra.org

ลมหายใจเข้าออกของพระพุทธศาสนา พระมหาสมชาย ฐานวุฑโฒ M.D., Ph.d. คํานํา สองพันกว่าปีก่อน ณ แผ่นดินอินเดีย พระพุทธองค์ทรง มอบสิ่งที่ล้ำค่ามากที่สุดให้กับมนุษยชาติ นั่นคือ พระพุทธศาสนา ทรงวางรากฐานไว้อย่า

บทความที่เสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา โดยพระมหาสมชาย ฐานวุฑโฒ ชี้ให้เห็นปัญหาที่ทำให้พระพุทธศาสนาลดลงในอินเดียและแนวทางการเผยแผ่ต่อไปอีกทั้งยังสร้างความหวังและกำลังใจในด้านการธำรงรักษาและการเผ

๓. วิปัสสนาทีปนี ธันวาคม พ.ศ.๒๕๐๖ ๔. โลกนาถทีปนี มีนาคม พ.ศ.๒๕๐๗ ๕. ภาวนาทีปนี ตุลาคม พ.ศ.๒๕๐๗ 5. โพธิธรรมทีปนี ธันวาคม พ.ศ.๒๕๐๗ ๗. ภูมิวิลาสินี พ.ศ.๒๕๑๑ ๔. วิมุตติรัตนมาลี พ.ศ.๒๕๑๕ ๙. กรรมทีปนี พ.ศ.๒

เนื้อหานี้นำเสนอผลงานวรรณกรรมที่ได้รับการยกย่องจากพระพรหมโมลีซึ่งได้รับรางวัลชนะเลิศจากการประกวดที่จัดโดยธนาคารกรุงเทพ ผลงานรวมถึง วิปัสสนาทีปนี, โลกนาถทีปนี, และ ภูมิวิลาสินี ที่มีคุณค่าทางศาสนาและปร

"เมื่อไม่รู้ว่าเนอะไร use! ๑๒. ตัวสบาย ใจสงบ เวลาที่เรานั่งธรรมะ ให้นั่งทำตัวสบาย ๆ ทำใจให้สงบ ให้หยุด ให้นิ่ง แล้วก็ให้นึกถึงศูนย์กลางกายเป็นชีวิตจิตใจตลอดเวลาเลย อะไรในโลกนี้ ไม่สำคัญเท่าศูนย์กลางกา

ในบทนี้กล่าวถึงวิธีการนั่งสบาย ๆ เพื่อทำให้จิตใจสงบ โดยย้ำถึงความสำคัญของการนึกถึงศูนย์กลางกายในขณะนั่งสมาธิ พร้อมกับข้อแนะนำในการสังเกตอารมณ์ของตนเอง การทำจิตใจให้สงบไม่ต้องรู้สึกตึงเครียด หากรู้สึกไ

๑๔. พ่อครัวชันดี วางใจให้นิ่ง ๆ นุ่ม ๆ ละมุนละไม ให้ได้ต่อเนื่องกันไป ทําอย่างนี้ แค่นี้เท่านั้น อย่าทำอะไรที่นอกเหนือจากนี้ แล้วใจของเราก็จะถูกปรับปรุง ปรับใจ ปรุงใจของเราให้ถูกส่วนเอง ใจก็จะค่อย ๆ ล

เนื้อหาเกี่ยวกับการปรุงใจให้มีความนุ่มนวลและละมุนละไม ด้วยการวางใจให้นิ่งและมีสมาธิ ทำให้ใจถูกปรับปรุงอย่างค่อยเป็นค่อยไป วิธีนี้เปรียบเสมือนการปรุงอาหารที่ต้องใช้ความละเอียดและรสมือที่ดี ยกตัวอย่างกา

๑๖. ทำใจหลวม ๆ จะมืดหรือสว่างไม่ต้องไปกังวล ทำใจหลวม ๆ เหมือนสวมเสื้อที่ไม่คับ... สวมใส่แล้วสบาย เราก็ต้องทําใจหลวม ๆ นิ่ง ๆ นุ่ม ๆ ละมุนละไม ให้ใจใส เยือกเย็น บริสุทธิ์ ผ่องใส ทําอย่างนี้ แค่นี้เท่าน

๑๘. เมื่อใจหยุดนิ่ง...จะทิ้งคำภาวนา เวลาใจหยุดนิ่งจะทิ้งคำภาวนาไป คล้าย ๆ กับเราลืมภาวนา แต่ว่าใจไม่ฟุ้งไปคิดเรื่องอื่น อยากอยู่เฉย ๆ นิ่ง ๆ กลางดวงใส ๆ กลางท้องที่เหนือสะดือขึ้นมา ๒ นิ้วมือ ถ้าเกิดคว

เมื่อใจหยุดนิ่ง เราอาจรู้สึกเหมือนลืมภาวนา แต่ความรู้สึกนี้เป็นความสงบที่ไม่ต้องพยายามกลับไปภาวนาใหม่ ให้รักษาใจที่หยุดนิ่งอย่างนุ่มนวลและดึงดูดใจกลางดวงใส ๆ โดยเฉพาะเมื่อเราอยู่เหนือสะดือประมาณ ๒ นิ้

๒๒. อย่าตั้งใจมากไป ตั้งใจมากไปทําไม อย่างไรเราก็ได้อยู่แล้ว เพราะ เรามีพระธรรมกายในตัวทุกคน ศูนย์กลางกายของเราก็มี ใจของเราที่จะไปถึงศูนย์กลางกายก็มี เหลือเพียงอย่างเดียวปฏิบัติให้ถูกวิธี คือ ทําตัวใ

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำจิตใจให้เป็นกลางและสบาย ไม่ควรเครียดหรือกดดันในการนั่งสมาธิ แต่ควรปล่อยวางและหาความสุขจากสิ่งรอบตัว เช่น ธรรมชาติหรือความดี เพื่อนำใจกลับไปที่ศูนย์กลางกายอย่างค่อยเป็นค่อยไป การรู

เมื่อไม่รู้เนอะ ๒๓. นึกไม่ออก...ไม่เป็นไร นึกไม่ออกก็ไม่เป็นไร เอาใจนิ่งเฉย ๆ เพราะการนึกออกนี่ บางคนก็นึกได้น้อย บางคนก็นึกได้ปานกลาง ๆ นาน ๆ จึงจะเห็นสักคนนึกได้มากถึง ๘๐-๙๐ % คล้าย ๆ กับซีร็อก (Xer

การนึกถึงเป็นกระบวนการที่แตกต่างกันในแต่ละบุคคล บางคนอาจนึกได้มากถึง 80-90% ขึ้นอยู่กับการเจริญสมาธิและการสั่งสมบุญในหลายชาติก่อน การนึกถึงดวงใสมีความผูกพันกับวิถีธรรมและความสว่างในใจ การทำสมาธิและการ

๒๕. ผลิใบอ่อน หลวงพ่อดีใจนะ ถ้าใครใจติดอยู่ที่ศูนย์กลางกาย มันเหมือนต้นไม้ที่กำลังผลิใบอ่อน มียอดอันแย้มแล้ว ไม่ช้าก็จะมีผล สิ่งนี้ก็เหมือนกัน เมื่อใจเราติดอยู่ที่ศูนย์กลางกาย ไม่ช้าก็จะมีผล คือ จะเข้

เมื่อไม่รู้เนอะ ๒๙. วิธีที่ลัดที่สุด การเข้าถึงพระธรรมกายนั้น จะว่ายากก็ยาก จะว่าง่ายก็ง่าย เหมือนเส้นผมบังภูเขา จะเข้าถึงธรรมกายได้นั้น มีหลักอยู่ คือ ใจต้องหยุด นิ่ง เฉย อยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗

การเข้าถึงธรรมกายไม่ยากหรือง่าย เพียงแต่ใจต้องหยุดนิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 หลวงพ่อได้ค้นพบว่าการทำตัวให้สบายและหยุดนิ่งโดยไม่บังคับใจเป็นวิธีที่เร็วที่สุดในการเข้าถึงธรรมกาย ไม่ควรแสวงหาวิธีการ

๓๓. รักแท้...ต้องอย่างนี้ นึกถึงองค์พระได้ทั้งวันหรือเปล่า...นึกทั้งวัน นึกทั้งนอกห้อง และในห้อง สิ่งนี้จะช่วยให้เราได้เข้าถึงธรรมได้เร็วขึ้น เราจะดูว่า เรารักธรรมะมากแค่ไหน ก็ดูตรงนี้ ดูว่านอกห้องเรา

การนึกถึงองค์พระตลอดวันทั้งในและนอกห้องเป็นการบ่งบอกถึงความรักธรรมะอย่างแท้จริง การยึดมั่นในธรรมะเป็นเครื่องหมายที่ชี้ให้เห็นว่าเรามีความผูกพันและรักธรรมะมากเพียงใด หากเรานึกถึงองค์พระทั้งวัน จะช่วยให

"เมื่อไม่รู้ว่าเนอะไร ๓๔. สิ่งที่ควรนึกถึง การนึกถึงองค์พระอยู่ภายในตัว เป็นการผูกใจของเราให้หยุดอยู่ภายในตลอดเวลา นึกถึงสิ่งอื่นก็ไม่ดีเท่า สิ่งที่ควรนึกถึงก็มีแต่พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ พระแก้วใส ๆ

การนึกถึงองค์พระ เช่น พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ช่วยให้จิตใจสงบและบริสุทธิ์ การไม่คิดถึงเรื่องอื่น ๆ จะลดความฟุ้งซ่านและอารมณ์ที่เกิดจากสิ่งรอบตัว มุ่งมั่นที่ความดีในจิตใจ เป็นการสร้างความสุขภายในและ

เมื่อไม่รู้พอเนอะ” ๓๕. สิ่งที่ดีที่สุด....ในโลก พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ ๓ อย่างนี้ให้ติดอยู่ในใจตลอดเวลา ให้เป็นที่พึ่งในยามว้าเหว่ ยามเหงา ยามเศร้า ซึม เซ็ง เครียด เบื่อ กลุ้ม และเป็นเครื่องระล

เมื่อไม่รู้เนอะ ๔๘. เรื่องธรรมดา เราเป็นคนธรรมดา ต้องทำแบบคนธรรมดา ต้องยอมรับว่า ความมืด ความเมื่อย ความฟุ้ง เป็นเรื่องธรรมดาที่ทุกคนจะต้องเจอ ไม่ใช่เป็นเรื่องแปลกเฉพาะเราอยู่คนเดียว ทุกคนต้องเจอทั้งน

๕๐. ตรึก เมื่อไม่รู้เนอะ ตรึก คือ นึกอย่างสบาย ๆ คล้าย ๆ กับเรานึกถึงสิ่งที่เรารัก สิ่งที่เราคุ้นเคย นึกง่าย ๆ อย่างสบาย ๆ อย่างนี้เรียกว่า ตรึก ๆ ๆ ๒๒ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๕ ๗๐